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| | {{Image|Dominique Venner|}} | | {{Image|Dominique Venner|}} |
| − | {{Column|Authors}}
| + | == Citations == |
| − | === [[Human nature]] === | |
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| − | « Notre monde ne sera pas sauvé par des savants aveugles ou érudits blasés. Il sera sauvé par des poètes et des combattants, par ceux qui auront forgé « l’épée magique » dont parlait Ernst Jünger, l’épée spirituelle qui fait pâlir les monstres et les tyrans. Notre monde sera sauvé par les veilleurs postées aux frontières du royaume et du temps. » | + | « L’État a sa logique, qui n’est pas celle de la nation vivante. Celle-ci n’a rien a craindre des abandons de souveraineté, pour cette bonne raison que la souveraineté ne se confond pas avec l’identité. » |
| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner], ''Histoire et tradition des Européens : 30 000 ans d'identité'' (2002), éd. Éditions du Rocher, 2002, p. 14
| + | {{Réf Article |
| | + | |titre=Souveraineté et identité |
| | + | |auteur=Dominique Venner |
| | + | |publication=Le Figaro |
| | + | |date=1er février 1999 |
| | + | |page=2 |
| | + | }} |
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| − | === [[Reason]] === | + | « L’éthique de l’honneur s’oppose à la morale d’esclave du matérialisme libéral ou marxiste. Elle affirme que la vie est un combat. Elle exalte la valeur du sacrifice. Elle croit au pouvoir de la volonté sur les évènements. Elle fonde sur la loyauté et la solidarité les rapports des hommes d’une même communauté. Elle confère au travail une grandeur en soi indépendante du profit. Elle retrouve le sens de la véritable dignité de l’homme non pas octroyée mais conquise par l’effort permanent. Elle développe chez l’homme européen la conscience de ses responsabilités par rapport à l’humanité dont il est l’ordonnateur naturel. » |
| | + | {{Réf Livre |
| | + | |auteur=Dominique Venner |
| | + | |titre=Pour une critique positive |
| | + | |année d'origine=1962 |
| | + | |éditeur=IDées |
| | + | |année=2013 |
| | + | |ISBN=9791092148060 |
| | + | |page=40}} |
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| − | « Dans un monde saturé de subtilité dialectique et dominé par les apparences, l’homme authentifié par sa vie est seul digne de foi. » | + | « '''La démocratie est le nouvel opium des peuples.''' » |
| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner]
| + | {{Réf Livre |
| | + | |auteur=Dominique Venner |
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| | + | |année d'origine=1962 |
| | + | |éditeur=IDées |
| | + | |année=2013 |
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| | + | |page=38}} |
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| − | « Ce n'est pas dans la mollesse, mais dans la fermeté de l'esprit et la résolution du coeur que sera engendré notre avenir. » | + | « La révolution est moins la prise du pouvoir que son utilisation pour la construction de la nouvelle société. » |
| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner]
| + | {{Réf Livre |
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| | + | |titre=Pour une critique positive |
| | + | |année d'origine=1962 |
| | + | |éditeur=IDées |
| | + | |année=2013 |
| | + | |ISBN=9791092148060 |
| | + | |page=25}} |
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| − | === [[Europe]] === | + | « '''Les “nationaux” s’attaquent aux effets du mal, pas à ses racines.''' Ils sont anticommunistes mais oublient que le capitalisme et les régimes libéraux sont les principaux artisans de la propagation du communisme. Ils étaient hostiles à la politique algérienne du gouvernement, mais oublient que cette politique était le produit d’un régime, de son idéologie, de ses intérêts, de ses maîtres réels financiers et technocrates, comme de ses structures politiques et économiques. » |
| | + | {{Réf Livre |
| | + | |auteur=Dominique Venner |
| | + | |titre=Pour une critique positive |
| | + | |année d'origine=1962 |
| | + | |éditeur=IDées |
| | + | |année=2013 |
| | + | |ISBN=9791092148060 |
| | + | |page=18}} |
| | + | {{Center|Alain de Benoist, Dominique Venner et Thomas Molnar|[[Alain de Benoist]], [[Dominique Venner]] et [[Thomas Molnar]]}} |
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| − | « Depuis la fin du XXème siècle, nous sommes entrés dans une logique multipolaire soumise au choc des civilisations et des puissances, aux conflits incontrôlables, à la convergence des catastrophes économiques et écologiques. Dans ce monde, les occasions et les acteurs ne manquent pas qui vont s'entendre à tout bouleverser, donc, paradoxalement, à rendre leurs chances aux Européens. »
| + | == Bibliographie == |
| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner]
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| − | « Ce n'est pas rien de se savoir fils d'Ulysse et de Pénélope plutôt que de Mahomet, Abraham ou Bouddha. »
| + | {{Affiliation|https://europa-diffusion.com/fr/essais/4058-pour-une-critique-positive.html|https://europa-diffusion.com/4986-home_default/pour-une-critique-positive.jpg}} |
| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner]
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| − | « Pour la première fois dans leur histoire multimillénaire, les peuples européens, ne règnent plus sur leur propre espace, ni spirituellement, ni politiquement, ni ethniquement. »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner]
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| − | « '''Je crois aux qualités spécifiques des Européens qui sont provisoirement en dimension. Je crois à leur individualité agissante, à leur inventivité et au réveil de leur énergie. Le réveil viendra. Quand ? Je l’ignore. Mais de ce réveil je ne doute pas.''' »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner], ''Le choc de l’histoire : religion, mémoire, identité''
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| − | {{Center|Dominique Venner 3|}}
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| − | === [[Culture]] ===
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| − | « Les hommes n'existent que par ce qui les distingue : clan, lignée, histoire, culture, tradition. »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner]
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| − | « La Tradition ce n'est pas le passé, c'est ce qui ne passe pas. »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner]
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| − | « Chaque peuple porte une tradition, un royaume intérieur, un murmure des temps anciens et du futur. La tradition est ce qui persévère et traverse le temps, ce qui reste immuable et qui toujours peur renaître en dépit des contours mouvants, des signes de reflux et de déclin. »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner]
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| − | === [[Politics]] ===
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| − | « Tous les "nationaux" ont leur bon gaulliste, leur bon technocrate, leur bon ministre. Cédant à un vieux réflexe bourgeois, ils redoutent "l’aventure" et le "chaos". Pour peu qu’un homme du régime agite le drapeau, ils lui donnent leur confiance. Ils préfèrent le confort de l’aveuglement à la lucidité. Le sentimentalisme et l’esprit de clocher prennent toujours le pas sur le raisonnement politique. Dans l’espoir niais de satisfaire tout le monde, ils se refusent à prendre parti et ne satisfont personne. »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner], ''Pour une critique positive'', 1964
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| − | « Demain comme hier, si de nouvelles tables de valeurs doivent être instituées, elles ne le seront pas par des mots, mais avec des actes, par un engagement de l’être même. La vérité du monde ne réside pas dans son « essence » mais dans le travail, la création, la lune, l’enfantement, dans ces actes dont nous avons oublié qu’ils sont religieux.
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| − | La seule vérité est de se tenir debout quoi qu’il arrive, de faire face à l’absurdité du monde pour lui donner une forme et un sens, de travailler et de se battre si l’on est un homme, d’aimer si l’on est une femme.
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| − | Pendant des années j’avais été constamment placé devant l’obligation de savoir si la fin justifiait les moyens. Il vint un jour où je compris que ma finalité serait aussi ce que mes actes en auraient fait. Raisonnant ainsi, je renonçais nécessairement à la politique. Elle soumet les moyens à des fins qui n’ont pas nécessairement l’excuse d’être désintéressées. J’éprouvais la crainte aussi de verser dans l’habitude et la médiocrité. Il était temps de marcher à mon pas, ce qui comportait d’autres risques.
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| − | J’ai rompu avec l’agitation du monde par nécessité intérieure, par besoin de préserver ma liberté, par crainte d’altérer ce que je possédais en propre. Mais, il existe plus de traverses qu’on ne l’imagine entre l’action et la contemplation. Tout homme qui entreprend de se donner une forme intérieure suivant sa propre norme est un créateur de monde, un veilleur solitaire posté aux frontières de l’espérance et du temps. »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner], ''Le Coeur Rebelle'', 1994
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| − | {{Center|Dominique Venner 2|}}
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| − | === [[Nationalism]] ===
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| − | « '''Le fascisme est né de la première guerre mondiale et de la jeune génération des tranchées qui voulut exercer son droit à commander dans la paix comme elle l'avait fait dans la guerre.''' »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner], « Le squadrisme et la genèse du fascisme », ''La Nouvelle Revue d'Histoire'' (ISSN 1764-2019), nº 6, mai-juin 2003, p. 45
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| − | [À propos du Squadrisme] « Étrangers à la modération, ils conçoivent la vie politique sous les formes les plus radicales. Découverts dans les tranchées, l'esprit de communauté et la religion de la patrie doivent être transposés dans la paix. Le système libéral, son fractionnement des opinions, des intérêts et des classes, tout cela n'est pour eux que le ferment destructeur de la nation. Leur révolution fera une nation homogène. Elle édifiera de nouvelles hiérarchies étrangères à l'argent, fondées sur le mérite et la compétence. Ce qui a été réussi dans les troupes d'assaut et les tranchées, pourquoi ne pas l'appliquer à l'ensemble de la société ? »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner], « Le squadrisme et la genèse du fascisme », ''La Nouvelle Revue d'Histoire'' (ISSN 1764-2019), nº 6, mai-juin 2003, p. 40
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| − | == Quotes about Dominique Venner ==
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| − | « [...] Sur ce point, je recommanderais la lecture du Siècle de 1914 de Dominique Venner, chapitres VI et VII. Ils comprendraient que ce n'est pas le contenu scientiste, antisémite ou belliciste de la doctrine d'Hitler qui a suscité l'adhésion enthousiaste de millions d'Allemands après 1933, mais "la part spirituelle et traditionnelle de son discours, faisant appel à l'amour de l'Allemagne, à la communauté du peuple, à la promesse de justice sociale, à l'honneur et au courage, sans oublier les thèmes populaires de la révision du traité de Versailles et de la réunion de tous les Allemands. "Ce qui permet à l'historien de juger Hitler coupable d'avoir" abusé des qualités d'un peuple d'élite dont il fut la malédiction. »
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| − | *Courrier d'un lecteur, '''''La Nouvelle Revue D'histoire''''', Numéro 26
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| − | == Texts ==
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| − | « Je me sens le devoir d’agir tant que j’en ai encore la force. Je crois nécessaire de me sacrifier pour rompre la léthargie qui nous accable. Je choisis un lieu hautement symbolique.. que je respecte et j’admire. Mon geste incarne une éthique de la volonté. Je me donne la mort pour réveiller les consciences assoupies. Alors que je défends l’identité de tous les peuples chez eux, je m’insurge contre le crime visant au remplacement de nos populations. »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Venner Dominique Venner], extrait de sa dernière lettre avant sa mort
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| − | == External links ==
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| − | * [http://www.dominiquevenner.fr Site de Dominique Venner]
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| − | == Videos ==
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| − | == Works ==
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| − | === [[Ernst Jünger]] ===
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| − | [[Category:Human nature]]
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| − | [[Category:Culture]]
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| − | [[Category:Politics]]
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| − | [[Category:Nationalism]]
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| − | [[Category:Authors]]
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Citations
« L’État a sa logique, qui n’est pas celle de la nation vivante. Celle-ci n’a rien a craindre des abandons de souveraineté, pour cette bonne raison que la souveraineté ne se confond pas avec l’identité. »
— « Souveraineté et identité », Dominique Venner, Le Figaro, 1er février 1999
« L’éthique de l’honneur s’oppose à la morale d’esclave du matérialisme libéral ou marxiste. Elle affirme que la vie est un combat. Elle exalte la valeur du sacrifice. Elle croit au pouvoir de la volonté sur les évènements. Elle fonde sur la loyauté et la solidarité les rapports des hommes d’une même communauté. Elle confère au travail une grandeur en soi indépendante du profit. Elle retrouve le sens de la véritable dignité de l’homme non pas octroyée mais conquise par l’effort permanent. Elle développe chez l’homme européen la conscience de ses responsabilités par rapport à l’humanité dont il est l’ordonnateur naturel. »
— Dominique Venner, Pour une critique positive (1962), éd. IDées, 2013 (ISBN 9791092148060), p. 40
« La démocratie est le nouvel opium des peuples. »
— Dominique Venner, Pour une critique positive (1962), éd. IDées, 2013 (ISBN 9791092148060), p. 38
« La révolution est moins la prise du pouvoir que son utilisation pour la construction de la nouvelle société. »
— Dominique Venner, Pour une critique positive (1962), éd. IDées, 2013 (ISBN 9791092148060), p. 25
« Les “nationaux” s’attaquent aux effets du mal, pas à ses racines. Ils sont anticommunistes mais oublient que le capitalisme et les régimes libéraux sont les principaux artisans de la propagation du communisme. Ils étaient hostiles à la politique algérienne du gouvernement, mais oublient que cette politique était le produit d’un régime, de son idéologie, de ses intérêts, de ses maîtres réels financiers et technocrates, comme de ses structures politiques et économiques. »
— Dominique Venner, Pour une critique positive (1962), éd. IDées, 2013 (ISBN 9791092148060), p. 18
Bibliographie
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