Différences entre les versions de « Paul Morand »
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| − | « “'''L’Europe viendra réellement frapper à notre porte, pour que nous nous levions et allions chez elle sauver l’ordre'''”, dit Dostoïevsky. | + | « “'''L’Europe viendra réellement frapper à notre porte, pour que nous nous levions et allions chez elle sauver l’ordre'''”, dit [[Fiodor Dostoïevski|Dostoïevsky]]. |
| − | Ne nous y trompons pas ; cet ordre ne sera pas celui auquel nous fûmes habitués ; ce sera un ordre scandaleux ; de même que le prince Myschkine casse le vase, chez le général, de même, chez Dostoïevsky, l’Esprit brisera la matière, au milieu de la stupéfaction de tous. Alors se découvrira le monde tel qu’il doit être. Au sentiment de l’humiliation, qui fait les révolutions, succédera l’humilité, qui fait les religions. Même en Russie, ceux qui ont cru se servir du Christ n’en auront été que les instruments. | + | Ne nous y trompons pas ; cet ordre ne sera pas celui auquel nous fûmes habitués ; ce sera un ordre scandaleux ; de même que le prince Myschkine casse le vase, chez le général, de même, chez [[Fiodor Dostoïevski|Dostoïevsky]], l’Esprit brisera la matière, au milieu de la stupéfaction de tous. Alors se découvrira le monde tel qu’il doit être. Au sentiment de l’humiliation, qui fait les révolutions, succédera l’humilité, qui fait les religions. Même en Russie, ceux qui ont cru se servir du Christ n’en auront été que les instruments. |
Ainsi sera établi le règne de Dieu. | Ainsi sera établi le règne de Dieu. | ||
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Nous ne sommes pas encore arrivés à cette heure-là. Il faudra d’abord descendre jusqu’au fond de notre “conscience nocturne” sous la pression totale du malheur et le poids “de la force des choses”. | Nous ne sommes pas encore arrivés à cette heure-là. Il faudra d’abord descendre jusqu’au fond de notre “conscience nocturne” sous la pression totale du malheur et le poids “de la force des choses”. | ||
| − | “Si Dieu veut agir manifestement”, a dit, chez nous, l’homme le mieux fait pour comprendre Dostoïevsky, “il faudra bien qu’il agisse de lui-même”. L’auteur d’''Humiliés et Offensés'' dirait de Léon Bloy qu’il est digne d’être orthodoxe. Quel étrange malaise n’éprouvons-nous pas en pensant à ces deux cœurs humiliés, à ces deux vies d’offensés... | + | “Si Dieu veut agir manifestement”, a dit, chez nous, l’homme le mieux fait pour comprendre [[Fiodor Dostoïevski|Dostoïevsky]], “il faudra bien qu’il agisse de lui-même”. L’auteur d’''Humiliés et Offensés'' dirait de [[Léon Bloy]] qu’il est digne d’être orthodoxe. Quel étrange malaise n’éprouvons-nous pas en pensant à ces deux cœurs humiliés, à ces deux vies d’offensés... |
| − | Peut-être comprendrons-nous mieux l’avertissement de Dostoïevsky en nous rappelant les derniers mots de Léon Bloy dans ''Au seuil de l’Apocalypse'' : | + | Peut-être comprendrons-nous mieux l’avertissement de [[Fiodor Dostoïevski|Dostoïevsky]] en nous rappelant les derniers mots de [[Léon Bloy]] dans ''Au seuil de l’Apocalypse'' : |
“J’attends les Cosaques et le Saint-Esprit.” » | “J’attends les Cosaques et le Saint-Esprit.” » | ||
Version du 19 mars 2021 à 09:31
Citationes
« “L’Europe viendra réellement frapper à notre porte, pour que nous nous levions et allions chez elle sauver l’ordre”, dit Dostoïevsky.
Ne nous y trompons pas ; cet ordre ne sera pas celui auquel nous fûmes habitués ; ce sera un ordre scandaleux ; de même que le prince Myschkine casse le vase, chez le général, de même, chez Dostoïevsky, l’Esprit brisera la matière, au milieu de la stupéfaction de tous. Alors se découvrira le monde tel qu’il doit être. Au sentiment de l’humiliation, qui fait les révolutions, succédera l’humilité, qui fait les religions. Même en Russie, ceux qui ont cru se servir du Christ n’en auront été que les instruments.
Ainsi sera établi le règne de Dieu.
Nous ne sommes pas encore arrivés à cette heure-là. Il faudra d’abord descendre jusqu’au fond de notre “conscience nocturne” sous la pression totale du malheur et le poids “de la force des choses”.
“Si Dieu veut agir manifestement”, a dit, chez nous, l’homme le mieux fait pour comprendre Dostoïevsky, “il faudra bien qu’il agisse de lui-même”. L’auteur d’Humiliés et Offensés dirait de Léon Bloy qu’il est digne d’être orthodoxe. Quel étrange malaise n’éprouvons-nous pas en pensant à ces deux cœurs humiliés, à ces deux vies d’offensés...
Peut-être comprendrons-nous mieux l’avertissement de Dostoïevsky en nous rappelant les derniers mots de Léon Bloy dans Au seuil de l’Apocalypse :
“J’attends les Cosaques et le Saint-Esprit.” »
« La beauté affreuse de notre époque c’est que les races se sont mêlées sans se comprendre ni avoir eu le temps de se connaître et d’apprendre à se supporter. [...]
La terre cesse d’être un drapeau aux couleurs violentes : c’est l’âge sale du Métis. »
Bibliographia
