Différences entre les versions de « Theodore Kaczynski »
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| − | « Il est probable que l’obsession de l’homme moderne pour la longévité, le maintien de l’intégrité physique ou l’attirance sexuelle jusqu’à un âge avancé, est un symptôme d’incomplétude qui résulte de l’incapacité à parvenir à la satisfaction du processus de pouvoir. Le “démon de midi” en est un autre symptôme. Même chose pour le refus de fonder une famille, si commun dans notre société, et presque inconnu dans les cultures primitives. » | + | « Il est probable que l’obsession de l’homme moderne pour la longévité, le maintien de l’intégrité physique ou l’attirance sexuelle jusqu’à un âge avancé, est un symptôme d’incomplétude qui résulte de l’incapacité à parvenir à la satisfaction du processus de pouvoir. Le “démon de midi” en est un autre symptôme. Même chose pour le refus de fonder une famille, si commun dans notre société, et presque inconnu dans les cultures primitives. [...] |
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| + | Par contraste, certains de nos contemporains retardent indéfiniment le moment d’avoir des enfants, trop occupés qu’ils sont à chercher ailleurs quelque “accomplissement”. » | ||
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|auteur=Maurice Allais | |auteur=Maurice Allais | ||
Version du 4 décembre 2022 à 21:44
Citations
« Il est probable que l’obsession de l’homme moderne pour la longévité, le maintien de l’intégrité physique ou l’attirance sexuelle jusqu’à un âge avancé, est un symptôme d’incomplétude qui résulte de l’incapacité à parvenir à la satisfaction du processus de pouvoir. Le “démon de midi” en est un autre symptôme. Même chose pour le refus de fonder une famille, si commun dans notre société, et presque inconnu dans les cultures primitives. [...]
Par contraste, certains de nos contemporains retardent indéfiniment le moment d’avoir des enfants, trop occupés qu’ils sont à chercher ailleurs quelque “accomplissement”. »
« [...] pour qu’elle fonctionne de façon efficace, une société technologique EST DANS L’OBLIGATION d’affaiblir les communautés locales et les solidarités familiales. Dans la société moderne, l’individu doit d’abord sa fidélité au système, et seulement après à sa communauté d’origine ; parce que si les solidarités traditionnelles devaient passer en premier, les intérêts du groupe d’appartenance se développeraient au détriment du système tout entier. »
« Les conservateurs sont des idiots : d’un côté ils se plaignent du déclin des valeurs traditionnelles, de l’autre ils soutiennent avec ferveur le progrès technologique et la croissance économique. »
« Dans notre société, le mouvement dominant de la propagande va dans le sens des valeurs établies. La principale raison pour laquelle ces valeurs sont devenues, pour ainsi dire, les valeurs officielles de notre société, est qu’elles sont utiles au système industriel. »
« Nous réclamons donc une révolution contre le système industriel. [...] Cette révolution ne sera pas POLITIQUE. Elle n’aura pas pour objet de renverser des gouvernements ; c’est à la base économique et technologique de la société actuelle qu’elle s’attaquera. »
« Les conséquences de la révolution industrielle ont été désastreuses pour tout le genre humain. Si cette révolution a sensiblement augmenté l’espérance de vie des habitants des pays “développés”, elle a par ailleurs déstabilisé la société et rendu l’existence insignifiante. Elle a fait subir des humiliations aux êtres humains, elle a répandu des souffrances psychiques sans nombre (qui s’accompagnent dans le tiers-monde de souffrances physiques) et elle a causé à la nature un dommage irréparable. »
« Devons-nous troquer notre liberté en échange de la connaissance ? »
« Les forces sociales sont alors capables d’utiliser la machinerie collective pour imposer partout leur choix. [...] C’est une façon de restreindre constamment le nombre des possibilités qu’offre notre monde. Le résultat final sera la création d’un monde consensuel, fondé sur un seul sytème de valeurs. »
« [...] il nous faut mettre un arrêt au développement scientifique [...]. »
