Différences entre les versions de « Johann Wolfgang von Goethe »
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| − | « Quand Ulysse parle de la mer immesurable, de la terre infinie, cela est si profondément senti, c'est vrai et humain, c'est à la fois renfermé dans des bornes étroites, et plein de mystère. A quoi me sert-il de pouvoir aujourd'hui avec chaque écolier répéter qu'elle est ronde ? Il n’en faut à l’homme que quelques mottes de terre pour soutenir sa vie, et moins encore pour y reposer ses restes. » | + | « '''Quand Ulysse parle de la mer immesurable, de la terre infinie, cela est si profondément senti, c'est vrai et humain, c'est à la fois renfermé dans des bornes étroites, et plein de mystère. A quoi me sert-il de pouvoir aujourd'hui avec chaque écolier répéter qu'elle est ronde ? Il n’en faut à l’homme que quelques mottes de terre pour soutenir sa vie, et moins encore pour y reposer ses restes.''' » |
*[http://fr.wikipedia.org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe Johann Wolfgang von Goethe], ''Les Souffrances du jeune Werther'' (1774), trad. Bernard Groethuysen, éd. Gallimard, coll. Folio, 1973 (ISBN 9782070364961), Livre deuxième, p. 111 | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe Johann Wolfgang von Goethe], ''Les Souffrances du jeune Werther'' (1774), trad. Bernard Groethuysen, éd. Gallimard, coll. Folio, 1973 (ISBN 9782070364961), Livre deuxième, p. 111 | ||
Version du 22 décembre 2015 à 09:55
Culture
« Qui ne connaît pas de langues étrangères ne sait rien de la sienne. »
- „Wer fremde Sprachen nicht kennt, weiß nichts von seiner eigenen.“
Liberty
"None are so hopelessly enslaved as those who falsely believe they are free."
- « Nul n'est plus esclave que celui qui se croit libre sans l'être. »
- „Niemand ist mehr Sklave, als der sich für frei hält, ohne es zu sein.“
- Johann Wolfgang von Goethe, Bk. II, Ch. 5; source: Die Wahlverwandtschaften, Hamburger Ausgabe, Bd. 6 (Romane und Novellen I), dtv Verlag, München, 1982, p. 397 (II.5)
- „Niemand ist mehr Sklave, als der sich für frei hält, ohne es zu sein.“
History
« Qui ne sait pas tirer les leçons de trois mille ans vit au jour le jour. »
Government
"Which is the best government? That which teaches us to govern ourselves."
- Johann Wolfgang von Goethe, The Maxims and Reflections of Goethe as translated by Bailey Saunders (1893), Maxim 225
- « Quel est le meilleur gouvernement ? Celui qui nous enseigne à nous gouverner nous même. »
- Johann Wolfgang von Goethe, Maximes et réflexions (1833)
- „Welche Regierung die beste sei? Diejenige, die uns lehrt, uns selbst zu regieren.“
- Johann Wolfgang von Goethe, Maximes et réflexions (1833)
Christianity
« La culture intellectuelle peut toujours se développer, les sciences naturelles peuvent gagner toujours en étendue, en profondeur, l'esprit de l'homme peut s'élargir autant qu'il le voudra, on ne trouvera rien au-dessus de la haute doctrine morale qui brille et resplendit dans les Évangiles. »
- Johann Wolfgang von Goethe, Conversations, 1832
Law
« C'est dans ma nature : j'aime mieux commettre une injustice que tolérer un désordre. »
- „Es liegt nun einmal in meiner Natur : ich will lieber eine Ungerechtigkeit begehen, als Unordnung ertragen.“
Countries
« Mathematicians are like Frenchmen: whatever you say to them they translate into their own language, and forthwith it is something entirely different. »
Miscellaneous
« La nature n'admet pas la plaisanterie ; elle est toujours vraie, toujours sérieuse, toujours sévère ; elle a toujours raison. Les fautes et les erreurs viennent toujours de l'homme. »
« Quand Ulysse parle de la mer immesurable, de la terre infinie, cela est si profondément senti, c'est vrai et humain, c'est à la fois renfermé dans des bornes étroites, et plein de mystère. A quoi me sert-il de pouvoir aujourd'hui avec chaque écolier répéter qu'elle est ronde ? Il n’en faut à l’homme que quelques mottes de terre pour soutenir sa vie, et moins encore pour y reposer ses restes. »
- Johann Wolfgang von Goethe, Les Souffrances du jeune Werther (1774), trad. Bernard Groethuysen, éd. Gallimard, coll. Folio, 1973 (ISBN 9782070364961), Livre deuxième, p. 111