« Saint Thomas d’Aquin » : différence entre les versions
Aucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
| Ligne 21 : | Ligne 21 : | ||
« Croire est un acte de l’intelligence adhérant à la vérité divine sous le commandement de la volonté mue par Dieu au moyen de la grâce. » | « Croire est un acte de l’intelligence adhérant à la vérité divine sous le commandement de la volonté mue par Dieu au moyen de la grâce. » | ||
*[http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint_Thomas_d'Aquin Saint Thomas d'Aquin] | |||
=== [[:Category:Reason|Reason]] === | |||
« Dans l'état de vie présente, notre connaissance intellectuelle commence par les sens ; par conséquent, ce qui ne tombe pas sous les sens ne peut être saisi par l'intellect humain que si sa connaissance peut être dégagée à partir des choses sensibles. » | |||
*[http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint_Thomas_d'Aquin Saint Thomas d'Aquin] | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint_Thomas_d'Aquin Saint Thomas d'Aquin] | ||
| Ligne 32 : | Ligne 37 : | ||
[[Category:Perversion]] | [[Category:Perversion]] | ||
[[Category:Faith]] | [[Category:Faith]] | ||
[[Category:Reason]] | |||
[[Category:Miscellaneous]] | [[Category:Miscellaneous]] | ||
[[Category:Christian saints]] | [[Category:Christian saints]] | ||
{{DEFAULTSORT:Thomas Aquinas}} | {{DEFAULTSORT:Thomas Aquinas}} | ||
Version du 16 avril 2012 à 22:39
"Hold firmly that our faith is identical with that of the ancients. Deny this, and you dissolve the unity of the Church."
« Le but de la philosophie n'est pas de savoir ce que les hommes ont pensé, mais bien qu'elle est la vérité des choses. »
« La luxure engendre l’aveuglement de l’esprit qui exclut pour ainsi dire totalement la connaissance des biens spirituels. »
« L'acte de foi ne s'arrête pas aux propositions qui en expriment le contenu ; à travers elles, il vise et atteint la Réalité même. »
« Croire est un acte de l’intelligence adhérant à la vérité divine sous le commandement de la volonté mue par Dieu au moyen de la grâce. »
« Dans l'état de vie présente, notre connaissance intellectuelle commence par les sens ; par conséquent, ce qui ne tombe pas sous les sens ne peut être saisi par l'intellect humain que si sa connaissance peut être dégagée à partir des choses sensibles. »
« Il est plus beau d’éclairer que de briller seulement ; de même est-il plus beau de transmettre aux autres ce qu’on a contemplé que de contempler seulement. »