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| − | {{Image|Immanuel Kant|}} | + | {{Image|Emmanuel Kant|}} |
| | + | == Citations == |
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| − | == Citationes == | + | « [...] '''ce qui est le dessein suprême de la nature, un État cosmopolitique universel arrivera un jour à s’établir''' : foyer où se développeront toutes les dispositions primitives de l’espèce humaine. » |
| | + | {{Réf Livre |
| | + | |auteur=Emmanuel Kant |
| | + | |titre=Opuscules sur l’histoire |
| | + | |titre de la contribution=Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique |
| | + | |traducteur=Stéphane Piobetta |
| | + | |année de la contribution=1784 |
| | + | |éditeur=Flammarion |
| | + | |collection=Garnier Flammarion |
| | + | |année=1990 |
| | + | |page=86}} |
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| − | « Un gouvernement qui serait fondé sur le principe de la bienveillance envers le peuple, tel celui du père envers ses enfants, c’est-à-dire un gouvernement paternel, où par conséquent les sujets tels des enfants mineurs, incapables de décider de ce qui leur est vraiment utile ou nuisible, sont obligés de se comporter d’une manière purement passive, afin d’attendre uniquement du jugement du chef de l’État la façon dont ils doivent être heureux, et uniquement de sa bonté qu’il le veuille également -un tel gouvernement, dis-je, est le plus grand despotisme que l’on puisse concevoir. »
| + | == Citations sur Emmanuel Kant == |
| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant Emmanuel Kant], ''Théorie pratique. Sur un prétendu droit de mentir par humanité'' (1797), trad. Louis Guillermit, éd. Vrin, 1990
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| − | « Le droit est la limitation de la liberté de chacun à la condition de son accord à la liberté de tous en tant que celle-ci est possible selon une loi universelle. » | + | « '''Kant a ouvert la geôle de l’''Aufklärung'', mais il a laissé le prisonnier dans la cour de la prison.''' » |
| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant Emmanuel Kant], ''Théorie et pratique''
| + | {{Réf Livre |
| | + | |auteur=[[Nicolás Gómez Dávila]] |
| | + | |titre=Carnets d’un vaincu |
| | + | |traducteur=Alexandra Templier |
| | + | |éditeur=L’Arche |
| | + | |année=2008 |
| | + | |ISBN=9782851816979 |
| | + | |page=137}} |
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| − | « La nature n’a doté le nègre d’Afrique d’aucun sentiment qui ne s’élève au-dessus de la niaiserie. [...] Les Noirs [...] sont si bavards qu’il faut les séparer et les disperser à coups de bâton. »
| + | {{DEFAULTSORT:Kant, Emmanuel}} |
| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant Emmanuel Kant], ''Essai sur les maladies de la tête : observation sur le sentiment du beau et du sublime''
| + | [[Category:Auctores]] |
| − | | + | {{Footer}} |
| − | « Le beau est le symbole du bien moral. »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant Emmanuel Kant], ''La critique du jugement''
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| − | « L'art est la belle représentation d'une chose et non la représentation d'une belle chose. »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant Emmanuel Kant], ''Critique de la faculté de juger'', I, § 48
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| − | « Quand un homme donne une chose pour belle, il prétend trouver la même satisfaction en autrui; il ne juge pas seulement pour lui mais pour tous et parle alors de beauté comme si elle était une propriété des objets. »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant Emmanuel Kant], ''Critique de la faculté de juger''
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| − | « La peur de la mort qui est naturelle à tous les hommes, même aux plus malheureux, et fût-ce au plus sage, n'est pas un frémissement d'horreur devant le fait de périr, mais comme le dit justement Montaigne, devant la pensée d'''avoir péri'' (d'être mort) ; cette pensée, le candidat au suicide s'imagine l'avoir encore après la mort, puisque le cadavre qui n'est plus lui, il le pense comme soi-même plongé dans l'obscurité de la tombe ou n'importe où ailleurs. L'illusion ici n'est pas à supprimer ; car elle réside dans la nature de la pensée, en tant que parole qu'on adresse à soi-même et sur soi-même.
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| − | La pensée que « je ne suis pas » ne peut absolument pas exister ; car si je ne suis pas, je ne peux pas non plus être conscient que je ne suis pas. Je peux bien dire : je ne suis pas en bonne santé, etc., en pensant des prédicats de moi-même qui ont valeur négative (comme cela arrive pour tous les ''verba'' [Attributs]) mais, parlant à la première personne, nier le sujet lui-même (celui-ci en quelque sorte s'anéantit) est une contradiction. »
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant Emmanuel Kant], ''Anthropologie du point de vue pragmatique'', 1798, tr. Michel Foucault, éd. Vrin, pp. 46-47
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| − | == Citationes de Immanuel Kant ==
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| − | « Le kantisme a les mains pures, mais il n’a pas de mains. »
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| − | *[[Charles Péguy]], ''Pensées'', octobre 1910
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| − | « Kant a ouvert la geôle de l'''Aufklärung'', mais il a laissé le prisonnier dans la cour de la prison. »
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| − | *[[Nicolás Gómez Dávila]], ''Carnets d'un vaincu'', trad. Alexandra Templier, éd. L’Arche, 2008 (ISBN 9782851816979), p. 137
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| − | == Bibliographia ==
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| − | [[Category:Authors]] | |
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Citations
« [...] ce qui est le dessein suprême de la nature, un État cosmopolitique universel arrivera un jour à s’établir : foyer où se développeront toutes les dispositions primitives de l’espèce humaine. »
— Emmanuel Kant, « Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique » (1784), dans Opuscules sur l’histoire, trad. Stéphane Piobetta, éd. Flammarion, coll. « Garnier Flammarion », 1990, p. 86
Citations sur Emmanuel Kant
« Kant a ouvert la geôle de l’Aufklärung, mais il a laissé le prisonnier dans la cour de la prison. »
—
Nicolás Gómez Dávila,
Carnets d’un vaincu, trad. Alexandra Templier, éd. L’Arche, 2008
(ISBN 9782851816979), p. 137
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