Différences entre les versions de « Pierre-Joseph Proudhon »
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| − | == | + | {{Image|Pierre-Joseph Proudhon|}} |
| + | == Citations == | ||
| − | '' | + | « Il semble dès lors que tout soit fini ; il semble que, l’humanité cessant de s’adorer et de se mystifier elle-même, le problème théologique soit écarté à jamais. '''Les dieux sont partis : l’homme n’a plus qu’à s’ennuyer et mourir dans son égoïsme.''' Quelle effrayante solitude s’étend autour de moi et se creuse au fond de mon âme ! Mon exaltation ressemble à l’anéantissement, et depuis que je me suis fait Dieu, je ne me vois plus que comme une ombre. Il est possible que je sois toujours un moi, mais il m’est bien difficile de me prendre pour l’absolu ; et si je ne suis pas l’absolu, je ne suis que la moitié d’une idée. » |
| + | {{Réf Livre | ||
| + | |auteur=Pierre-Joseph Proudhon | ||
| + | |titre=Philosophie de la misère | ||
| + | |année d'origine=1846 | ||
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| − | '''[ | + | « '''''Droit de la force''. – [...] Ce droit est le plus ancien, et en pratique, le plus fondamental ; hors de lui, rien ! toutes les nations sont forcées de l’exercer, et de le faire respecter en elles, à peine de périr.''' » |
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| − | + | « ''La Pornocratie moderne''. — On a parlé de la féodalité nouvelle, ou féodalité industrielle. Elle a un triste pendant : c’est la pornocratie. | |
| − | '' | + | [...] '''on peut considérer la pornocratie comme la deuxième puissance de nos jours, après celle de l’argent.''' [...] |
| − | + | Pornocratie et malthusianisme devaient aller ensemble. Cela s’appelle, s’accouple, s’unit, se marie ensemble, comme la cause et l’effet. | |
| − | + | L’un demande qu’on ne fasse plus d’enfants, et l’autre enseigne à n’en plus avoir : | |
| − | + | La polyandrie pour les femmes ; | |
| − | + | La polygamie pour les hommes ; | |
| − | + | La promiscuité pour tous. | |
| − | + | Voilà le secret demandé par Malthus. » | |
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| + | Sans ménage et sans famille, point de justice, point de société : l’égoïsme pur, la guerre civile, le brigandage. | ||
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| + | « [...] vous avez détruit l’''idéal'', auquel vous avez substitué la fantaisie ; vous avez éliminé la justice : voici maintenant que vous niez les collectivités, les existences générales, et par suite les idées générales, les lois générales, ce qui veut dire, la nature même et la société. » | ||
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| + | « '''Notre décomposition sociale marche à vue d’œil ; plus j’en étudie les symptômes, plus je découvre que les libertés publiques ont pour base et pour sauvegarde les mœurs domestiques''' ; que les mêmes maximes par lesquelles on détruit les droits des peuples sont celles par lesquelles vous et vos coryphées vous renversez l’ordre des familles ; que toute tyrannie, en un mot, se résout en prostitution, et que la prostitution, étudiée dans son principe, est précisément ce que vous, mesdames, appelez [...] ''affranchissement de la femme'' ou ''amour libre''. » | ||
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| + | « '''Un homme qui travaille à assurer sa dynastie, qui bâtit pour l’éternité, est moins à craindre que des parvenus pressés de s’enrichir et de signaler leur passage par quelque folie d’éclat.''' » | ||
| + | {{Réf Livre | ||
| + | |auteur=Pierre-Joseph Proudhon | ||
| + | |titre=De la Création de l’Ordre dans l’Humanité | ||
| + | |année d'origine=1843 | ||
| + | |éditeur=A. Lacroix et Cie | ||
| + | |année=1873 | ||
| + | |page=372}} | ||
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| + | « Juifs. Faire un article contre cette race, qui envenime tout, en se fourrant partout, sans jamais se fondre avec aucun peuple. Demander son expulsion de France, à l’exception des individus mariés avec des françaises ; abolir les synagogues, ne les admettre à aucun emploi, poursuivre enfin l’abolition de ce culte. Ce n’est pas pour rien que les chrétiens les ont appelés déicides. '''Le juif est l’ennemi du genre humain. Il faut renvoyer cette race en Asie, ou l’exterminer...''' Par le fer ou par le feu, ou par l’expulsion, il faut que le juif disparaisse... Tolérer les vieillards qui n’engendrent plus. Travail à faire. Ce que les peuples du Moyen Age haïssaient d’instinct, je le hais avec réflexion et irrévocablement. » | ||
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| + | — Pierre-Joseph Proudhon, ''Carnets'', 26 décembre 1847 | ||
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| + | == Bibliographie == | ||
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Version actuelle datée du 4 janvier 2024 à 14:36
Citations
« Il semble dès lors que tout soit fini ; il semble que, l’humanité cessant de s’adorer et de se mystifier elle-même, le problème théologique soit écarté à jamais. Les dieux sont partis : l’homme n’a plus qu’à s’ennuyer et mourir dans son égoïsme. Quelle effrayante solitude s’étend autour de moi et se creuse au fond de mon âme ! Mon exaltation ressemble à l’anéantissement, et depuis que je me suis fait Dieu, je ne me vois plus que comme une ombre. Il est possible que je sois toujours un moi, mais il m’est bien difficile de me prendre pour l’absolu ; et si je ne suis pas l’absolu, je ne suis que la moitié d’une idée. »
« Droit de la force. – [...] Ce droit est le plus ancien, et en pratique, le plus fondamental ; hors de lui, rien ! toutes les nations sont forcées de l’exercer, et de le faire respecter en elles, à peine de périr. »
« La Pornocratie moderne. — On a parlé de la féodalité nouvelle, ou féodalité industrielle. Elle a un triste pendant : c’est la pornocratie.
[...] on peut considérer la pornocratie comme la deuxième puissance de nos jours, après celle de l’argent. [...]
Pornocratie et malthusianisme devaient aller ensemble. Cela s’appelle, s’accouple, s’unit, se marie ensemble, comme la cause et l’effet.
L’un demande qu’on ne fasse plus d’enfants, et l’autre enseigne à n’en plus avoir :
La polyandrie pour les femmes ;
La polygamie pour les hommes ;
La promiscuité pour tous.
Voilà le secret demandé par Malthus. »
« De même que la civilisation doit nous guérir de l’esclavage, du prolétariat, de la polygamie, de la prostitution, elle doit nous guérir encore de la confusion des sexes, en donnant à l’homme une éducation de plus en plus mâle, et à la femme une éducation plus féminine. »
« Le nivellement des sexes aboutit à la dissolution générale.
Sans une disparité radicale d’attributions, il n’y a ni famille ni mariage.
Sans ménage et sans famille, point de justice, point de société : l’égoïsme pur, la guerre civile, le brigandage.
Le cœur de l’homme doit être plein de la volupté de commander chez lui : sans cela l’homme disparaît. »
« [...] vous avez détruit l’idéal, auquel vous avez substitué la fantaisie ; vous avez éliminé la justice : voici maintenant que vous niez les collectivités, les existences générales, et par suite les idées générales, les lois générales, ce qui veut dire, la nature même et la société. »
« Le renoncement à l’idéal est un signe de notre décadence. »
« Notre décomposition sociale marche à vue d’œil ; plus j’en étudie les symptômes, plus je découvre que les libertés publiques ont pour base et pour sauvegarde les mœurs domestiques ; que les mêmes maximes par lesquelles on détruit les droits des peuples sont celles par lesquelles vous et vos coryphées vous renversez l’ordre des familles ; que toute tyrannie, en un mot, se résout en prostitution, et que la prostitution, étudiée dans son principe, est précisément ce que vous, mesdames, appelez [...] affranchissement de la femme ou amour libre. »
« Un homme qui travaille à assurer sa dynastie, qui bâtit pour l’éternité, est moins à craindre que des parvenus pressés de s’enrichir et de signaler leur passage par quelque folie d’éclat. »
« Juifs. Faire un article contre cette race, qui envenime tout, en se fourrant partout, sans jamais se fondre avec aucun peuple. Demander son expulsion de France, à l’exception des individus mariés avec des françaises ; abolir les synagogues, ne les admettre à aucun emploi, poursuivre enfin l’abolition de ce culte. Ce n’est pas pour rien que les chrétiens les ont appelés déicides. Le juif est l’ennemi du genre humain. Il faut renvoyer cette race en Asie, ou l’exterminer... Par le fer ou par le feu, ou par l’expulsion, il faut que le juif disparaisse... Tolérer les vieillards qui n’engendrent plus. Travail à faire. Ce que les peuples du Moyen Age haïssaient d’instinct, je le hais avec réflexion et irrévocablement. »
— Pierre-Joseph Proudhon, Carnets, 26 décembre 1847
Bibliographie
