Différences entre les versions de « Wilhelm von Humboldt »
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L'État dans l'éducation ne « favorise toujours une certaine forme », ce qui est particulièrement nuisible « lorsqu'il s'agit de l'être moral... Cette influence cesse tout à fait d'être salutaire, lorsque l'homme est sacrifié au citoyen. » | L'État dans l'éducation ne « favorise toujours une certaine forme », ce qui est particulièrement nuisible « lorsqu'il s'agit de l'être moral... Cette influence cesse tout à fait d'être salutaire, lorsque l'homme est sacrifié au citoyen. » | ||
| − | [http://fr.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_von_humboldt Wilhelm von Humboldt] | + | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_von_humboldt Wilhelm von Humboldt] |
« En somme, l'éducation ne doit se soucier que de former des hommes, et non tel ou tel type de citoyen »'' Il faut avant tout veiller à donner ''« l'éducation la plus libre, qui se préoccupe le moins possible de préparer à la citoyenneté. L'homme qui a reçu ce type d'éducation devrait ensuite s'intégrer à l'État et mettre en quelque sorte la constitution à l'épreuve par lui-même. » | « En somme, l'éducation ne doit se soucier que de former des hommes, et non tel ou tel type de citoyen »'' Il faut avant tout veiller à donner ''« l'éducation la plus libre, qui se préoccupe le moins possible de préparer à la citoyenneté. L'homme qui a reçu ce type d'éducation devrait ensuite s'intégrer à l'État et mettre en quelque sorte la constitution à l'épreuve par lui-même. » | ||
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L'éducation publique « reste totalement en dehors des limites dans lesquelles le rôle de l'État doit rester enfermé. » | L'éducation publique « reste totalement en dehors des limites dans lesquelles le rôle de l'État doit rester enfermé. » | ||
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Version du 1 décembre 2011 à 14:17
Education
L'État dans l'éducation ne « favorise toujours une certaine forme », ce qui est particulièrement nuisible « lorsqu'il s'agit de l'être moral... Cette influence cesse tout à fait d'être salutaire, lorsque l'homme est sacrifié au citoyen. »
« En somme, l'éducation ne doit se soucier que de former des hommes, et non tel ou tel type de citoyen » Il faut avant tout veiller à donner « l'éducation la plus libre, qui se préoccupe le moins possible de préparer à la citoyenneté. L'homme qui a reçu ce type d'éducation devrait ensuite s'intégrer à l'État et mettre en quelque sorte la constitution à l'épreuve par lui-même. »
L'éducation publique « reste totalement en dehors des limites dans lesquelles le rôle de l'État doit rester enfermé. »