Différences entre les versions de « Louis de Bonald »
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« Des sottises faites par des gens habiles ; des extravagances dites par des gens d'esprit ; des crimes commis par d'honnêtes gens... voilà les révolutions. » | « Des sottises faites par des gens habiles ; des extravagances dites par des gens d'esprit ; des crimes commis par d'honnêtes gens... voilà les révolutions. » | ||
| − | [http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_de_Bonald Louis de Bonald] | + | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_de_Bonald Louis de Bonald] |
« Depuis l'Évangile jusqu'au Contrat Social, ce sont les livres qui ont fait les révolutions. » | « Depuis l'Évangile jusqu'au Contrat Social, ce sont les livres qui ont fait les révolutions. » | ||
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« La vérité leur apparaît un excès comme l’erreur. Trop sages pour s’arrêter à celle-ci, trop faibles pour s’élever à celle-là, ils restent au milieu (à mi-chemin dirions-nous) et donnent à leur faiblesse le nom de modération et d’impartialité, oubliant que s’il faut être impartial avec les hommes, on ne peut, en morale, rester indifférents entre les opinions. » | « La vérité leur apparaît un excès comme l’erreur. Trop sages pour s’arrêter à celle-ci, trop faibles pour s’élever à celle-là, ils restent au milieu (à mi-chemin dirions-nous) et donnent à leur faiblesse le nom de modération et d’impartialité, oubliant que s’il faut être impartial avec les hommes, on ne peut, en morale, rester indifférents entre les opinions. » | ||
| − | [http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_de_Bonald Louis de Bonald] | + | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_de_Bonald Louis de Bonald] |
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Version du 13 novembre 2011 à 23:02
Revolution
« Des sottises faites par des gens habiles ; des extravagances dites par des gens d'esprit ; des crimes commis par d'honnêtes gens... voilà les révolutions. »
« Depuis l'Évangile jusqu'au Contrat Social, ce sont les livres qui ont fait les révolutions. »
Conservatism
« La vérité leur apparaît un excès comme l’erreur. Trop sages pour s’arrêter à celle-ci, trop faibles pour s’élever à celle-là, ils restent au milieu (à mi-chemin dirions-nous) et donnent à leur faiblesse le nom de modération et d’impartialité, oubliant que s’il faut être impartial avec les hommes, on ne peut, en morale, rester indifférents entre les opinions. »