Michel Houellebecq - Historique des versions

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Bibliographie

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Citations

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Citations

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Bibliographie

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Citations

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Citations

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 *[[Rester vivant - Michel Houellebecq]]
 {{DEFAULTSORT:Houellebecq, Michel}}
 [[Category:Auctores]]
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 {{Center|Michel Houellebecq 2|}}
 « Dans la société où nous vivions, le principal intéressement au travail était constitué par le salaire, et plus généralement par les avantages financiers ; le prestige, l’honneur de la fonction tenaient dorénavant une place beaucoup moins grande. »
 {{Réf Livre

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 |numéro=561
 |date=avril 2002}}
 « Les enfants, quant à eux, étaient la transmission d’un état, de règles et d’un patrimoine. C’était bien entendu le cas dans les couches féodales, mais aussi chez les commerçants, les paysans, les artisans, dans toutes les classes de la société en fait. Aujourd’hui, tout cela n’existe plus : je suis salarié, je suis locataire, je n’ai rien à transmettre à mon fils. Je n’ai aucun métier à lui apprendre, je ne sais même pas ce qu’il pourra faire plus tard ; les règles que j’ai connues ne seront de toute façon plus valables pour lui, il vivra dans un autre univers. '''Accepter l’idéologie du changement continuel c’est accepter que la vie d’un homme soit strictement réduite à son existence individuelle, et que les générations passées et futures n’aient plus aucune importance à ses yeux.''' C’est ainsi que nous vivons, et avoir un enfant, aujourd’hui, n’a plus aucun sens pour un homme. »

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 {{Affiliation|https://europa-diffusion.com/fr/de-e-a-h/322-poesie-rester-vivant-le-sens-du-combat-la-poursuite-du-bonheur-renaissance.html|https://europa-diffusion.com/363-home_default/poesie-rester-vivant-le-sens-du-combat-la-poursuite-du-bonheur-renaissance.jpg}}
 {{DEFAULTSORT:Houellebecq, Michel}}
-{{Facebook}}
+[[Category:Auctores]]

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 |année=2001
 |ISBN=9782290303054
-|page=}}
+|page=32}}
 « '''Le but de la fête est de nous faire oublier que nous sommes solitaires, misérables et promis à la mort. Autrement dit, de nous transformer en animaux.'''

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 |ISBN=9782290303054
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 « '''Nous refusons l’idéologie libérale parce qu’elle est incapable de fournir un sens, une voie à la réconciliation de l’individu avec son semblable''' dans une communauté qu’on pourrait qualifier d’humaine [...]. »
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 |section=La déchirure
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 « Le capitalisme libéral a étendu son emprise sur les consciences : marchant de pair avec lui sont advenus le mercantilisme, la publicité, le culte absurde et ricanant de l’efficacité économique, l’appétit exclusif et immodéré pour les richesses matérielles. Pire encore, '''le libéralisme s’est étendu du domaine économique au domaine sexuel. Toutes les fictions sentimentales ont volé en éclats.''' La pureté, la chasteté, la fidélité, la décence sont devenues des stigmates ridicules. La valeur d’un être humain se mesure aujourd’hui par son efficacité économique et son potentiel érotique [...]. »

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 |section=Confrontation
 |page=206}}
 <poem>« Je m’adresse à tous ceux qu’on n’a jamais aimés,

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 {{Réf Livre
 |auteur=Michel Houellebecq
-|titre=Rester vivant (1991)
+|titre=Rester vivant
 |éditeur=Librio
 |année=2005
 |section=La fête
 |page=71-73}}
 {{Center|Michel Houellebecq 4|}}

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 |page=348}}
-« L’existence d’agents économiques irrationnels était depuis toujours la ''part d’ombre'', la faille secrète de toute théorie économique. »
+« '''L’existence d’agents économiques irrationnels était depuis toujours la ''part d’ombre'', la faille secrète de toute théorie économique.''' »
 {{Réf Livre
 |auteur=Michel Houellebecq

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 |année=2010
 |ISBN=9782081246331
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+|page=410}}
 « Le dôme de l’Institut avait une vraie grâce, dut-il convenir un peu malgré lui. Évidemment, donner une forme arrondie à un bâtiment ne pouvait se justifier en aucune manière ; sur le plan rationnel, c’était simplement de la place perdue. '''La modernité était peut-être une erreur, se dit Jed pour la première fois de sa vie'''. Question purement rhétorique, d’ailleurs : la modernité était terminée en Europe occidentale depuis pas mal de temps déjà. »
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 |ISBN=9782081246331
 |page=348}}
 « '''Le Corbusier nous paraissait un esprit totalitaire et brutal, animé d’un goût intense pour la laideur ; mais c’est sa vision qui a prévalu, tout au long du XXe siècle.''' »

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