Michel Clouscard - Historique des versions

Europa7 : /* Bibliographie */

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Bibliographie

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Citations

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Bibliographie

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Bibliographie

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Citations

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Citations

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Citations

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 == Bibliographie ==
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-« [...] l’art est abstrait quand il ne peut prendre un contenu. Ce n’est pas un style, c’est un manque. »
+« [...] '''l’art est abstrait quand il ne peut prendre un contenu. Ce n’est pas un style, c’est un manque.''' »
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 |auteur=Michel Clouscard

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 |ISBN=9782915854138
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 « Pour ce nouveau banquet, une nouvelle tenue de sortie l’imposait. Le narcissisme de classe change de toilette. Les habits du dimanche deviennent démodés lorsque le dimanche s’étale sur la semaine. [...]

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 |ISBN=9782376071822
 |page=17}}
 « La dynamique venue de droite est celle de R. Aron, franche du collier. Elle a liquidé la vieille droite bête et méchante, conservatrice et même réactionnaire, qui voulait empêcher le progrès (cette droite, essentiellement des PME venues du CCL, laissées-pour-compte de la monopolisation et de l’étatisation du capitalisme, est devenue un archaïsme — poujadiste — aux résurgences modernistes — Le Pen). Ce libéralisme se dit en termes économiques et politiques. C’est celui du management organisé au sommet : le capitalisme monopoliste d’État, pouvoir de la grande bourgeoisie déjà “libérale” car ayant joué le gaullisme contre le pétainisme. Ce libéralisme économique a mis en place le bloc production de série-consommation de masse, qui est le lieu objectif de la société civile, lieu commun au libéralisme et à la social-démocratie. »

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 De la dialectique nature-culture qui a commencé dans la préhistoire et qui à travers la logique de la production (mode de production primitif, esclavagiste, féodal) en est arrivée au mode de production du capitalisme, de tout un processus d’hominisation, il n’est retenu que les ''pulsions'' sexuelles comme détermination de la nature ! Il faut le faire. Toute la logique des besoins est écartée, ignorée, et par conséquent toute la dialectique du besoin et du désir qui s’accomplit et s’objective par la dialectique des classes sociales. Le libéralisme est ce moment où le désir peut enfin fonctionner en dehors du besoin. Les pulsions “sauvages” vont se manifester dans un champ culturel constitué par l’histoire. [...]
-L’Œdipe a libéré le capitalisme : la société civile triomphe. L’atome social est totalement “libéré” dans la mesure où la psychanalyse permet d’“oublier” le processus de son engendrement. »
+'''L’Œdipe a libéré le capitalisme : la société civile triomphe. L’atome social est totalement “libéré” dans la mesure où la psychanalyse permet d’“oublier” le processus de son engendrement.''' »
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 |auteur=Michel Clouscard

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 |page=199}}
-« La condamnation de la “techno-structure”, le confusionnisme de l’idéologie de l’environnement, le catastrophisme (qui n’en est pas à une virgule près) du Club de Rome, amalgament oppression du pouvoir et progrès technologique (cet amalgame s’exprime au mieux par la science-fiction). De là, le succès de la contestation écologique. »
+« '''La condamnation de la “techno-structure”, le confusionnisme de l’idéologie de l’environnement, le catastrophisme''' (qui n’en est pas à une virgule près) '''du Club de Rome, amalgament oppression du pouvoir et progrès technologique''' (cet amalgame s’exprime au mieux par la science-fiction). De là, le succès de la contestation écologique. »
 {{Réf Livre
 |auteur=Michel Clouscard

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 |ISBN=9782915854015
 |page=230}}
 « Les nouveaux philosophes ont proposé un rapport d’engendrement réciproque de l’opinion et de la culture par le marketing. »

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 |page=84}}
-« La philosophie politique du système est celle de la suprématie de la société civile sur l’État et sur la famille, les deux instances qui ont vocation de contrôler l’ordre de la consommation et de l’éducation (cf. ''La Bête sauvage'').
+« '''La philosophie politique du système est celle de la suprématie de la société civile sur l’État et sur la famille''', les deux instances qui ont vocation de contrôler l’ordre de la consommation et de l’éducation (cf. ''La Bête sauvage'').
 Cette société civile s’est d’abord établie contre l’État et la famille. En son hégémonie, ironie suprême, elle règne grâce à l’appareil d’État et la famille. L’appareil d’État garantie les meilleures conditions du marché du désir ! La famille fonde son éducation sur une progressive intégration au système des objets de ce marché (cf. ''Le Capitalisme de la séduction'').