Fiodor Dostoïevski - Historique des versions

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2026-07-31T16:55:13Z

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	— Fiodor Dostoïevski, Lettre à Nathalie Fonvizine, trad. Anne Coldefy-Faucard, Fin janvier-20 février 1854		— Fiodor Dostoïevski, Lettre à Nathalie Fonvizine, trad. Anne Coldefy-Faucard, Fin janvier-20 février 1854


	« [...] on aurait dit que le temps pour moi était arrêté, qu’une seule sensation, un seul sentiment devait depuis ce moment demeurer en moi à perpétuité, qu’une seule minute devait se prolonger toute une éternité, bref que toute vie était suspendue pour moi... »		« [...] on aurait dit que le temps pour moi était arrêté, qu’une seule sensation, un seul sentiment devait depuis ce moment demeurer en moi à perpétuité, qu’une seule minute devait se prolonger toute une éternité, bref que toute vie était suspendue pour moi... »

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2026-07-31T16:51:55Z

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	— Fiodor Dostoïevski, Lettre à Nathalie Fonvizine, trad. Anne Coldefy-Faucard, Fin janvier-20 février 1854		— Fiodor Dostoïevski, Lettre à Nathalie Fonvizine, trad. Anne Coldefy-Faucard, Fin janvier-20 février 1854

			« [...] on aurait dit que le temps pour moi était arrêté, qu’une seule sensation, un seul sentiment devait depuis ce moment demeurer en moi à perpétuité, qu’une seule minute devait se prolonger toute une éternité, bref que toute vie était suspendue pour moi... »
			{{Réf Livre
			\|auteur=Fiodor Dostoïevski
			\|titre=Les Nuits blanches
			\|année d'origine=1848
			\|traducteur=Pierre Pascal et Boris de Schloezer
			\|éditeur=Gallimard
			\|Collection=Folio
			\|année=2025
			\|ISBN=9782070373529
			\|page=86}}

			« Mais où sont donc tes rêves ? [...] Qu’as-tu donc fait de tes années? où as-tu enterré ton meilleur temps ? As-tu vécu, oui ou non ? »
			{{Réf Livre
			\|auteur=Fiodor Dostoïevski
			\|titre=Les Nuits blanches
			\|année d'origine=1848
			\|traducteur=Pierre Pascal et Boris de Schloezer
			\|éditeur=Gallimard
			\|Collection=Folio
			\|année=2025
			\|ISBN=9782070373529
			\|page=64-65}}

			« Vous sentez qu’à la fin elle se fatigue, s’épuise dans une perpétuelle tension, cette inépuisable fantaisie, parce que vous grandissez, vous dépassez votre idéal ancien : il s’effrite en poussière, il tombe en ruine, et s’il n’y a pas d’autre vie, il faut donc la construire avec ces mêmes ruines. »
			{{Réf Livre
			\|auteur=Fiodor Dostoïevski
			\|titre=Les Nuits blanches
			\|année d'origine=1848
			\|traducteur=Pierre Pascal et Boris de Schloezer
			\|éditeur=Gallimard
			\|Collection=Folio
			\|année=2025
			\|ISBN=9782070373529
			\|page=63}}

	« '''Je n’ai qu’une visée : être libre. J’y sacrifie tout. Mais souvent, souvent, je pense à ce que m’apportera la liberté... Que ferai-je, seul parmi la foule inconnue ?''' »		« '''Je n’ai qu’une visée : être libre. J’y sacrifie tout. Mais souvent, souvent, je pense à ce que m’apportera la liberté... Que ferai-je, seul parmi la foule inconnue ?''' »

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2026-07-30T15:02:31Z

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	\|page=163}}		\|page=163}}

	« Il est indiscutable que l’homme aime beaucoup construire et tracer des routes ; mais comment se fait-il donc qu’il aime aussi passionnément la destruction et le chaos ? »		« '''Il est indiscutable que l’homme aime beaucoup construire et tracer des routes ; mais comment se fait-il donc qu’il aime aussi passionnément la destruction et le chaos ?''' »
	{{Réf Livre		{{Réf Livre
	\|auteur=Fiodor Dostoïevski		\|auteur=Fiodor Dostoïevski
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	\|page=160}}		\|page=160}}

	« Mais l’homme nourrit une telle passion pour les systèmes, pour les déductions abstraites, qu’il est prêt à travestir sciemment la vérité, prêt à fermer les yeux et à se boucher les oreilles devant la vérité, rien que pour justifier sa logique. »		« '''Mais l’homme nourrit une telle passion pour les systèmes, pour les déductions abstraites, qu’il est prêt à travestir sciemment la vérité, prêt à fermer les yeux et à se boucher les oreilles devant la vérité, rien que pour justifier sa logique.''' »
	{{Réf Livre		{{Réf Livre
	\|auteur=Fiodor Dostoïevski		\|auteur=Fiodor Dostoïevski

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2026-07-30T15:01:12Z

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	\|page=272}}		\|page=272}}

	« ~~'''Les hommes aiment bâtir~~ et ~~se tracer des chemins, d’accord~~. ~~Mais pourquoi aiment-ils aussi passionnément la destruction et le chaos ?'''~~ »		« Je n’admettrai pas que le couronnement de mes désirs puisse être une maison en briques avec logements à bon marché loués à bail pour mille ans et portant l’enseigne du dentiste Wagenheim. »
	{{Réf Livre		{{Réf Livre
	\|auteur=Fiodor Dostoïevski		\|auteur=Fiodor Dostoïevski
	\|titre=~~Les Carnets du sous~~-sol		\|titre=Le Sous-sol
	\|année d'origine=1864		\|année d'origine=1864
	\|traducteur=~~André Markowicz~~		\|traducteur=Pierre Pascal et Boris de Schloezer
	\|éditeur=~~Actes Sud~~		\|éditeur=Gallimard
	\|Collection=~~Babel~~		\|Collection=Folio
	\|année=~~1992~~		\|année=2025
	\|ISBN=~~9782868697998~~		\|ISBN=9782070373529
	\|page=47}}		\|page=165}}

	« ~~Mais l’homme est à ce point esclave~~ de ~~son système et de ses conclusions abstraites qu’il est prêt, en toute conscience, à déformer~~ la ~~vérité, prêt à ne plus rien voir, à ne plus rien entendre, du moment qu’il justifie mieux cette logique.~~ »		« La souffrance ! mais c’est l’unique cause de la conscience ! »
	{{Réf Livre		{{Réf Livre
	\|auteur=Fiodor Dostoïevski		\|auteur=Fiodor Dostoïevski
	\|titre=~~Les Carnets du sous~~-sol		\|titre=Le Sous-sol
	\|année d'origine=1864		\|année d'origine=1864
	\|traducteur=~~André Markowicz~~		\|traducteur=Pierre Pascal et Boris de Schloezer
	\|éditeur=~~Actes Sud~~		\|éditeur=Gallimard
	\|Collection=~~Babel~~		\|Collection=Folio
	\|année=~~1992~~		\|année=2025
	\|ISBN=~~9782868697998~~		\|ISBN=9782070373529
	\|page=35}}		\|page=163}}

			« Il est indiscutable que l’homme aime beaucoup construire et tracer des routes ; mais comment se fait-il donc qu’il aime aussi passionnément la destruction et le chaos ? »
			{{Réf Livre
			\|auteur=Fiodor Dostoïevski
			\|titre=Le Sous-sol
			\|année d'origine=1864
			\|traducteur=Pierre Pascal et Boris de Schloezer
			\|éditeur=Gallimard
			\|Collection=Folio
			\|année=2025
			\|ISBN=9782070373529
			\|page=160}}

			« Mais l’homme nourrit une telle passion pour les systèmes, pour les déductions abstraites, qu’il est prêt à travestir sciemment la vérité, prêt à fermer les yeux et à se boucher les oreilles devant la vérité, rien que pour justifier sa logique. »
			{{Réf Livre
			\|auteur=Fiodor Dostoïevski
			\|titre=Le Sous-sol
			\|année d'origine=1864
			\|traducteur=Pierre Pascal et Boris de Schloezer
			\|éditeur=Gallimard
			\|Collection=Folio
			\|année=2025
			\|ISBN=9782070373529
			\|page=146}}

	« Envoie-moi le Coran. La ''Critique de raison pure'' de Kant et, si tu es en mesure de le faire de façon non officielle, envoie-moi sans faute ''Hegel'', notamment son ''Histoire de la philosophie''. »		« Envoie-moi le Coran. La ''Critique de raison pure'' de Kant et, si tu es en mesure de le faire de façon non officielle, envoie-moi sans faute ''Hegel'', notamment son ''Histoire de la philosophie''. »

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2026-02-16T18:33:31Z

Citations

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 |ISBN=9782070107322
 |page=814}}
 « [...] '''il me semble, qu’il doit exister une loi naturelle, dans les peuples et les nationalités, selon laquelle chaque homme doit de préférence rechercher et aimer les femmes de son peuple et de sa nationalité''' [...]. Si l’homme se met à placer les femmes des autres nations plus haut que les siennes et à se laisser séduire par elles, alors vient le temps de la désagrégation de ce peuple et de l’ébranlement de sa nationalité. »

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2025-11-01T12:58:43Z

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	« En Europe nous avons été des ramasse-miettes et des esclaves, en Asie nous serons des seigneurs. En Europe nous avons été des Tatars, en Asie nous serons à notre tour des Européens. »		« '''En Europe nous avons été des ramasse-miettes et des esclaves, en Asie nous serons des seigneurs. En Europe nous avons été des Tatars, en Asie nous serons à notre tour des Européens.''' »
	{{Réf Livre		{{Réf Livre
	\|auteur=Fiodor Dostoïevski		\|auteur=Fiodor Dostoïevski

Europa7 : /* Citations sur Fiodor Dostoïevski */

2025-05-06T20:53:14Z

Citations sur Fiodor Dostoïevski

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	== Citations sur Fiodor Dostoïevski ==		== Citations sur Fiodor Dostoïevski ==

			« Seule la Russie, étant encore à l’époque du Moyen Âge, a pu produire plus facilement un homme doué de la puissance mystique et raisonnable du Moyen Âge : Dostoïevski. »
			{{Réf Livre
			\|auteur=Pierre Drieu la Rochelle
			\|titre=Notes pour comprendre le siècle
			\|année d'origine=1941
			\|éditeur=Pardès
			\|année=2020
			\|page=94}}

	« Aujourd’hui, l’Europe occidentale, précipitée dans le rythme d’un processus catastrophique, se tourne vers Dostoïevski ; elle est plus capable de le comprendre. Par la volonté du destin, elle est sortie de cet état de consentement de soi, d’essence bourgeoise, où, jusqu’à la catastrophe de la guerre mondiale, elle espérait visiblement demeurer toujours. La société européenne s’est maintenue très longtemps aux lisières de l’être et s’est contentée d’une existence extérieure. Elle voulait s’établir jusqu’à la consommation des siècles à la surface de la terre. Mais, dans cette Europe ainsi bourgeoisement organisée, le sous-sol de la terre s’est révélé volcanique : les peuples européens se sont découvert une profondeur spirituelle. [...] Ainsi la valeur de Dostoïevski est si grande qu’il suffit au peuple russe de le nommer pour justifier son existence dans le monde. Dostoïevski témoignera pour lui au Jugement Dernier des peuples. »		« Aujourd’hui, l’Europe occidentale, précipitée dans le rythme d’un processus catastrophique, se tourne vers Dostoïevski ; elle est plus capable de le comprendre. Par la volonté du destin, elle est sortie de cet état de consentement de soi, d’essence bourgeoise, où, jusqu’à la catastrophe de la guerre mondiale, elle espérait visiblement demeurer toujours. La société européenne s’est maintenue très longtemps aux lisières de l’être et s’est contentée d’une existence extérieure. Elle voulait s’établir jusqu’à la consommation des siècles à la surface de la terre. Mais, dans cette Europe ainsi bourgeoisement organisée, le sous-sol de la terre s’est révélé volcanique : les peuples européens se sont découvert une profondeur spirituelle. [...] Ainsi la valeur de Dostoïevski est si grande qu’il suffit au peuple russe de le nommer pour justifier son existence dans le monde. Dostoïevski témoignera pour lui au Jugement Dernier des peuples. »
Ligne 626 :		Ligne 635 :
	\|ISBN=9782080712561		\|ISBN=9782080712561
	\|page=373}}		\|page=373}}


	{{DEFAULTSORT:Dostoievski, Fiodor}}		{{DEFAULTSORT:Dostoievski, Fiodor}}
	[[Category:Auctores]]		[[Category:Auctores]]
	{{Footer}}		{{Footer}}

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2025-04-22T18:06:51Z

Citations

@@ Ligne 239 : / Ligne 239 : @@
 |ISBN=9782070107322
 |page=814}}
 « La plus grande des plus grandes vocations dont les Russes ont pris conscience pour leur avenir, c’est leur vocation universellement humaine, c’est le service universel de l’humanité, non pas de la Russie seule, mais de toute l’humanité. »

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2025-04-14T14:42:37Z

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← Version précédente		Version du 14 avril 2025 à 15:42
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	\|page=563-564}}		\|page=563-564}}

	« [...] c’est presque avec certitude qu’on peut dire que dans l’avenir peut-être le plus proche la Russie se révélera la plus forte de tous en Europe. Cela résultera du fait qu’en Europe toutes les grandes puissances seront réduites à rien, et par une cause fort simple : elles seront toutes épuisées et minées par les aspirations démocratiques insatisfaites d’une énorme partie de leurs sujets des classes inférieures, de leurs prolétaires et indigents. En Russie, cela ne peut absolument pas se produire : notre ''dèmos'' est content, et plus ira plus ils sera satisfait, car tout va dans ce sens, par une disposition ou mieux un ''consensus'' général. Et c’est pourquoi '''il ne restera qu’un colosse sur le continent européen : la Russie.~~'''~~ Cela surviendra peut-être même beaucoup plus tôt qu’on ne le pense. L’avenir de l’Europe appartient à la Russie. »		« [...] c’est presque avec certitude qu’on peut dire que dans l’avenir peut-être le plus proche la Russie se révélera la plus forte de tous en Europe. Cela résultera du fait qu’en Europe toutes les grandes puissances seront réduites à rien, et par une cause fort simple : elles seront toutes épuisées et minées par les aspirations démocratiques insatisfaites d’une énorme partie de leurs sujets des classes inférieures, de leurs prolétaires et indigents. En Russie, cela ne peut absolument pas se produire : notre ''dèmos'' est content, et plus ira plus ils sera satisfait, car tout va dans ce sens, par une disposition ou mieux un ''consensus'' général. Et c’est pourquoi '''il ne restera qu’un colosse sur le continent européen : la Russie. Cela surviendra peut-être même beaucoup plus tôt qu’on ne le pense. L’avenir de l’Europe appartient à la Russie.''' »
	{{Réf Livre		{{Réf Livre
	\|auteur=Fiodor Dostoïevski		\|auteur=Fiodor Dostoïevski

Europa7 : /* Citations */

2025-04-14T14:40:14Z

Citations

@@ Ligne 151 : / Ligne 151 : @@
 |ISBN=9782070107322
 |page=1274}}
 L’Allemagne «  a protesté durant deux millénaires entiers contre ce monde, et bien qu'il n'ait pas proposé (et ne propose toujours pas) “sa” Parole, son idéal strictement formulé pour supplanter l'Idée de la Rome antique, il a toujours été convaincu, semble-t-il, au fond de lui-même, qu’il est capable de proposer cette Parole Nouvelle et d’entraîner derrière lui l’humanité. Il s’est battu contre le monde romain dès le temps d’Arminius, puis, au temps du Saint-Empire, il a plus que quiconque disputé le pouvoir suprême à la nouvelle Rome. Enfin il a élevé la protestation la plus vigoureuse et la plus puissante, en tirant la formule nouvelle de sa protestation, cette fois, des fondements proprement spirituels, élémentaires du germanisme : il a proclamé la liberté d’examen et levé l’étendard de Luther. La rupture a été terrible et de portée mondiale, la formule de protestation était trouvée et réalisé, encore qu’elle restât négative et que la Parole nouvelle et ''positive'' ne fût toujours pas dite. »

Fiodor Dostoïevski - Historique des versions

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